Comme tous les romans païens, Historia Apollonii regisTyri fit l’objet d’une relecture chrétienne au Moyen âge.
Le récit de la vie des Saints et Saintes du calendrier religieux se nomme hagiographie. Dans l’hagiographie intitulée Legenda Aurea (1261-1266) de Jacobus de Voragine, on retrouve deux Saints, Saint Martin et Sainte Agnès, qui rappelent deux passages précis de l’Historia Apollonii regisTyri…
Martin
Saint Martin
Saint Martin, XIIIe siècle, l’apôtre des Gaules et évêque de Tours fut dans sa jeunesse soldat. Martin était dans le corps d’élite que constituait alors la garde impériale à cheval, appelée Schola. Il était doté d’une armure de métal, d’un casque à crête, d’un bouclier et du fameux grand manteau blanc, la chlamyde, formée de deux pièces d’étoffe dont la partie supérieure doublée de peau de mouton, se portait soit sur les épaules, soit rabattue comme capuchon à la place du casque.
De sancto Martino episcopo. (316 – 397)
Quodam hyemali tempore per portam Ambianensium transiens pauperem quemdam nudum obvium habuit. Qui cum a nullo elemosinam accepisset, Martinus hunc sibi servatum intelligens arrepto ense chlamydem, quae sibi supererat, dividit et partem pauperi tribuens reliquam partem rursus induit.
Sequenti igitur nocte Christum chlamydis suae, qua pauperem texerat, parte vestitum vidit ipsumque ad circumstantes angelos sic loquentem audivit: Martinus adhuc catechumenus hac me veste contexit.
Questions hagiographie de Martin
questionnaire sur le texte de Saint Martin
Consignes de travail pour une classe de collège 4e/3e
Fiche élève à imprimer sur Saint Martin (format PDF)
(Ces consignes sont adaptables pour une classe de Seconde)
De sancto Martino episcopo (316 – 397)
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| Quodam hyemali tempore per portam Ambianensium transiens pauperem quemdam nudum obvium habuit. Qui cum a nullo elemosinam accepisset, Martinus hunc sibi servatum intelligens arrepto ense chlamydem, quae sibi supererat, dividit et partem pauperi tribuens reliquam partem rursus induit.
Sequenti igitur nocte Christum chlamydis suae, qua pauperem texerat, parte vestitum vidit ipsumque ad circumstantes angelos sic loquentem audivit: Martinus adhuc catechumenus hac me veste contexit. |
Un jour d’hiver, passant par ___________ d’Amiens, il rencontra un __________________. Comme celui-ci n’avait reçu l’aumône de personne, ___________ comprenant que ce pauvre lui avait été réservé, prit son épée, partagea en deux le manteau qu’il portait, en donna une moitié au pauvre et se recouvrit avec l’autre moitié.
____________ suivante, il vit __________________ vêtu de la moitié de son manteau dont il avait couvert le _______________et il l’entendit dire aux ____________ qui l’entouraient : «____________, qui n’est encore que catéchumène, m’a couvert de ce ____________________». |
Questionnaire :
1/ Sachant que hágios vient du grec ancien ἅγιος «Saint», que veut dire hagiographie ?
2/ À quel siècle a été écrite cette hagiographie ?
3/ Que veut dire Legenda aurea ?
4/ Traduire le titre. Quand ce personnage a-t-il vécu ?
5/ Complétez la traduction à partir des passages soulignés du texte latin.
6/ Qu’est-ce que l’aumône ?
pitié ☐ don d’argent ☐ encouragement ☐ don ☐
7/ Qu’est-ce qu’une chlamyde ?
chemise☐ botte☐ chapeau ☐ manteau☐ gants☐
8/ Qu’est-ce qu’un catéchumène ?
qui va être baptisé ☐ riche seigneur ☐ étranger ☐
9/ Relire l’épisode III • LE PÊCHEUR GÉNÉREUX de l’histoire d’Apollonius : quelles sont les différences entre les deux textes ?
10/ Quelle qualité ont en commun Apollonius et Saint Martin ?
Agnès
Sainte Agnès
À cause de sa beauté angélique, le préfet de la ville la veut pour épouse et découvre avec rage qu’elle dévoue corps, âme et virginité à Dieu-le-tout-puissant. Il veut se venger de cette offense…
De sancta Agnete virgine. (291 – 304)
Tunc praefectus jussit eam exspoliari et nudam ad lupanar duci. Tantam autem densitatem capillis ejus dominus contulit, ut melius capillis quam vestibus tegeretur. Ingressa autem turpitudinis locum angelum domini praeparatum invenit, qui locum claritate nimia circumfulsit et sibi stolam candidissimam praeparavit.
Sicque lupanar fit locus orationis, adeo ut mundior exiret, quam fuisset ingressus, qui immenso lumini dabat honorem.
Questions sur l'hagiographie d'Agnès
questionnaire sur le texte de Sainte Agnès
Fiche élève à imprimer sur Sainte Agnes (formet PDF)
De sancta Agnete virgine. (291 – 304)
le prêteur de la ville de Rome veut la très belle Agnès pour épouse. Mais la jeune vierge héritière d’une noble famille de Rome dévoue corps, âme et virginité à Dieu-le-tout-puissant …
| Tunc praefectus jussit eam exspoliari et nudam ad lupanar duci. Tantam autem densitatem capillis ejus dominus contulit, ut melius capillis quam vestibus tegeretur.
Ingressa autem turpitudinis locum angelum domini praeparatum invenit, qui locum claritate nimia circumfulsit et sibi stolam candidissimam praeparavit. Sicque lupanar fit locus orationis, adeo ut mundior exiret, quam fuisset ingressus, qui immenso lumini dabat honorem. |
Alors le préfet ordonna de la dévêtir et de la conduire ________ dans un __________. Mais Dieu fit pousser ________________ en telle abondance qu’elle était mieux couverte par ______________________________.
Et, quand elle entra dans le ____________ déshonorant, elle trouva un ____________ ____________ qui l’attendait, inondant l’endroit d’une surnaturelle lumière, et prépara pour elle une tunique ___________________________. Et ainsi le __________ devint pour elle un ____________ de prière, à tel point que les hommes qui honoraient la lumière divine, en sortaient plus purs qu’ils n’étaient en entrant. |
Questionnaire :
1/ Sachant que hágios vient du grec ancien ἅγιος «Saint», que veut dire hagiographie ?
2/ À quel siècle a été écrite cette hagiograhie ?
3/ Que veut dire Legenda aurea ?
4/ Traduire le titre. À quel siècle cette sainte a-t-elle vécu ?
5/ Complétez la traduction du texte latin.
6/ Qu’est-ce qu’un préfet ?
un magistrat ☐ un soldat ☐ un esclave ☐ un prêtre ☐
7/ Qu’est-ce qu’un lupanar ?
palais ☐ lieu de prostitution ☐ prison ☐ monastère ☐
8/ Qu’est-ce que une stola ?
☐ robe ☐ voile ☐ tunique ☐ sous-vêtement ☐
9/ Relire l’épisode VIII • THARSIA À MYTILÈNE de l’histoire d’Apollonius : quelles sont les différences entre les deux textes ?
10/ Quelle qualité ont en commun Apollonius et Sainte Agnès ?